Jag har skrivit om sjätte och sjunde steget.

Jag har ändrat i Hur det var, vad som hände och hur det nu är, i Allergin och jag har lagt upp Brevet från Lillan, vilket kan räknas som mitt avskedsbrev till min djupt älskade pappa som gick bort i levercancer i augusti 2004.

Jag har varit på ett fantastiskt speakermöte. Mitt varmaste tack till alla som närvarade, och särskilt till talarna och till de som tjänstgjorde som värdar.

Min förhoppning med den här bloggen är att starta något slags samtal kring de ämnen som tas upp här. Jag kan inte samtala med mig själv, så kommentera, fråga, rätta mig när jag är ute och cyklar, ge förslag på ämnen. En ensam alkoholist är i dåligt sällskap, det gäller säkert även i bloggosfären.

Väl mött!

“…
6. Vi var helt och hållet beredda att låta Gud avlägsna alla dessa karaktärsfel.
7. Vi bad ödmjukt Honom att avlägsna våra brister.
…”

Anonyma Alkoholister sid. 83

Steg sex och sju kallas ofta för “De glömda stegen” - och det med all rätt!
I steg tre, fyra och fem får jag lära mig om mina karaktärsfel och också om mina brister. Detta förbereder mig för arbetet i steg sex och sju.

Ett karaktärfel är något jag har för mycket av, och en brist är något jag har för lite av. Förhållandet karaktärsfel - brister ser jag på som en slags “vågskål” enligt nedanstående modell:

Karaktärsfel (för mycket) - Brist (för lite)
Själviskhet - Osjälviskhet
Oärlighet - Ärlighet
Rädsla - Tillit/Mod
Egennytta - Ödmjukhet
Hänsynslöshet - Kärlek

Är jag villig att låta Gud befria mig från allt det som jag har erkänt är förkastligt? Tror jag att Han kan göra det? Om det är något jag har svårt att släppa taget om, så ber jag tills jag blir villig.

Sjunde stegets bön lyder “Min skapare, jag är nu villig att överlämna mig helt till dig, både det goda och det dåliga i mig. Jag ber dig att du nu avlägsnar alla brister i min karaktär, de som hindrar mig från att vara till nytta för dig och för mina medmänniskor. Ge mig styrka att, när jag går ut härifrån, utföra dina befallningar. Amen.” (min fetstil)

Det jag ska be om är alltså inte att bli av med själviskheten, oärligheten och så vidare, jag ska be om att osjälviskhet, ärlighet, tillit, omsorg om andra, kärlek och ödmjukhet.

Bön är det som är grundläggande, men som det står flera gånger i texten: tro utan arbete är död. Att införliva steg sex och sju i min vardag innebär för mig att jag försöker behålla en mental bild av den här “vågskålen” som jag försökte illustrera ovan i mitt medvetande, och att jag försöker förflytta mig längre och längre från vänster (mina karaktärsfel) till höger (låta Gud avhjälpa mina brister) med hjälp av rent praktisk handling i stort och i smått. Övning ger färdighet!

Gud har sagt att om jag tar ett steg mot Honom så tar Han tio mot mig, och min erfarenhet är att när jag medvetet börjar försöka handla med mer osjälviskhet och kärlek gentemot mina medmänniskor, så hjälper Gud mig på traven i min strävan. För varje liten osjälvisk handling jag genomför fyller Han mig med tiofalt så mycket osjälviskhet som jag med egen kraft kan uppbringa, och förr eller senare inser jag att hela mitt förhållningssätt till världen och människorna i den förändrats.

Detta sätt att se på steg sex och sju hjälpte mig otroligt mycket i mitt kommande arbete med steg åtta och nio.

Det fanns vissa saker som jag inte riktigt förstod mig på när jag började få information om vad alkoholism var för något. Särskilt det där snacket om att alkoholism var en “bio-psyko-social” sjukdom. Förklaringen jag fick var att den påverkar mig biologiskt i form av leverskador och annat, att den påverkar mig psykiskt, vilket jag inte hade några som helst problem att förstå, och att den påverkar mitt sociala liv. Det sistnämnda stod smärtsamt klart för mig. Det jag däremot inte förstod var att de sa att den var kronisk, för om det nu är så att den påverkar mig fysiskt, psykiskt och socialt så borde ju all den påverkan i rimlighetens namn upphöra om jag slutar dricka. Jag ställde frågan, men fick aldrig något svar som tillfredsställde min ständiga önskan att förstå.

Det skulle ta ända fram till sommaren 2000 innan jag fick mötte någon som kunde förklara det där fenomenet för mig. Egentligen hade det ju funnits mitt framför näsan på mig under flera år, men jag har hört något om att inte se skogen för alla träd…

1873 föddes en man vid namn William D Silkworth. Han utbildade sig till läkare, till neurolog faktiskt, men under en tid av svår arbetslöshet fick han vackert ta det jobb han blev erbjuden och hamnade då som läkare på Town’s Hospital i New York, ett sjukhus som var specialiserat på behandling av alkoholister och narkomaner. Han blev kvar där, och under sin yrkesverksamma tid beräknas han ha mött 51.000 beroende. Hans erfarenhet med dessa människospillror ledde honom fram till en teori gällande alkoholism. Han skriver följande i boken Anonyma Alkoholister: “Vi tror, och föreslog redan för några år sedan, att alkoholens inverkan på dessa kroniska alkoholister är en yttring av allergi och att begäret som sådant - sug efter mer alkohol - bara finns hos alkoholister och aldrig återfinns hos den genomsnittlige måttlighetsdrickaren.” (min fetstil)

När jag slog upp ordet “allergy” i en ordlista så fick jag förklaringen “an abnormal reaction of the body to a previously encountered allergen introduced by inhalation, ingestion, injection, or skin contact“, alltså en onormal reaktion på ett visst ämne. Det är ganska fascinerande att Dr Silkworth var det där på spåren redan på trettiotalet, för det som har hänt sedan dess är att vetenskapen har bekräftat hans teori.

Idag vet man att den fysiska delen av alkoholism, den KRONISKA, det som aldrig går över, upphovet till uttrycket “En gång alkoholist, alltid alkoholist” faktiskt är en rent biokemisk historia. Enzymerna som bryter ner alkohol är, hos alkoholister, av otillräcklig kvalitet och/eller av otillräcklig kvantitet, vilket gör att nedbrytningsprocessen stannar av vid tredje ledet i nedbrytningsprocessen. Varför den stannar precis där vet man inte ännu, men man forskar kring det.

I tredje ledet bildas aceton. Om man inte har tillräckligt kvalitativa eller tillräcklig kvantitet av enzymer för att bryta ner alkohol så kommer acetonnivån i kroppen att bli kraftigt förhöjd. Då har man plötsligt ett problem: en kraftigt förhöjd acetonnivå i kroppen skapar ett rent fysiskt begär efter mer aceton. En fysisk reaktion kan man inte kontrollera, det är ungefär som att försöka tvinga ner feber med viljekraft.

I praktiken får det självklart (ödesdigra) konsekvenser. Det betyder att när jag (som ju är alkoholist) väl hade börjat dricka, hade jag ofta (-st) väldigt svårt att sluta i tid. När jag fick den här förklaringen, när jag förstod att det handlar om något som sker i kroppen, så förstod jag plötsligt varför jag inte fixade att “gå ut med polarna och ta ett par öl” när andra gjorde det, jag förstod varför jag - trots att jag beslutat mig för att sluta efter fjärde ölen - i alla fall vaknade morgonen efter och hade druckit 25 öl, slagits med någon (några) och betett mig allmänt illa.

Jag fick också förklaringen till varför jag tålde så otroligt mycket mer alkohol än många andra, för min kropp bryter inte ner alkohol på samma sätt som en icke-alkoholists. Det förklarar också fenomenet att vissa människor (alkoholister) kan ha över 6 i promille och ändå vara hyfsat klara i huvudet.

Den gode Doktor Silkworth hävdade att alkoholism består av två delar, en fysisk och en mental. Den fysiska delen är den här onormala reaktionen - allergin mot alkohol - och den mentala delen kallar han för “Besatthet”. Besattheten är det som får en människa att trots att h*n gång efter annan får negativa konsekvenser av ett visst beteende, i det här fallet beteendet att dricka alkohol, i alla fall fortsätter att bete sig likadant. Självklart är det den mentala biten som är mest intressant, för den är ju den man (jag) kan tillfriskna ifrån. Allergin kommer jag aldrig ifrån.

Besattheten ska jag skriva om en annan dag.